Ksi\u0119garnia internetowa „mm”<\/a><\/p>\n […]Ci, co zwi\u0105zali Chrystusowi d\u0142onie, chcieliby i nadal widzie\u0107 Chrystusa z d\u0142o\u0144mi skr\u0119powanymi. Ilu\u017c ludzi pracuje nad tym, by zwi\u0105za\u0107 d\u0142onie Chrystusa! Ale dzi\u015b nie maj\u0105 w\u0142adzy nad Bogiem. Si\u0119gaj\u0105 wi\u0119c po r\u0119ce tych ludzi, do kt\u00f3rych nale\u017cy rozwi\u0105zywa\u0107 r\u0119ce Bogu. Im wi\u0119cej wysi\u0142ku, by zwi\u0105za\u0107 r\u0119ce Chrystusowe, tym wi\u0119cej musi by\u0107 trudu kap\u0142a\u0144skiego, by te b\u0142ogos\u0142awione d\u0142onie rozwi\u0105zywa\u0107. Chryste pom\u00f3\u017c mi rozwi\u0105zywa\u0107 Twoje d\u0142onie w duszach ludzkich, by\u015b swobodnie m\u00f3g\u0142 dzia\u0142a\u0107 – by\u015b m\u00f3g\u0142 b\u0142ogos\u0142awi\u0107 i uzdrawia\u0107…Ale miej lito\u015b\u0107 i nad tymi, kt\u00f3rzy Twoje d\u0142onie kr\u0119puj\u0105. Rozwi\u0105\u017c ich serca, by dozna\u0142y Twej mi\u0142o\u015bci – 1 sierpnia 1955r., poniedzia\u0142ek, Prudnik \u015al\u0105ski<\/p>\n
Warszawa<\/p>\n
Aresztowanie bezprawnie (p\u00f3\u017aniej nikt za to nie odpowie) Prymasa nast\u0105pi\u0142o 25 wrze\u015bnia 1953 roku w Warszawie. Akcja zosta\u0142a wcze\u015bniej szczeg\u00f3\u0142owo om\u00f3wiono i zaplanowana przez najwy\u017cszych przedstawicieli w\u0142adzy. 23 wrze\u015bnia w\u0142adze wyda\u0142y decyzj\u0119 o internowaniu. Tre\u015b\u0107 uchwa\u0142y:<\/p>\n
W zwi\u0105zku z informacj\u0105 tow. Tomasza [B. Bieruta – przyp. A.D.] o zachowaniu si\u0119 Episkopatu po procesie biskupa Kaczmarka i innych, Sekretariat zaakceptowa\u0142 wniosek o zakazaniu arcybiskupowi Wyszy\u0144skiemu w zwi\u0105zku z jego og\u00f3lnie wrog\u0105 postaw\u0105 wykonywania funkcji zwi\u0105zanych z dotychczasowymi jego stanowiskami ko\u015bcielnymi i ustali\u0142 wytyczenie dalszych stosunk\u00f3w z Episkopatem – Za Komuni\u015bci i Ko\u015bci\u00f3\u0142 Dudek, Gryz<\/p>\n
W pocz\u0105tkach lat 50 ten los podzielili m.in. bp Stanis\u0142aw Adamski, abp Eugeniusz Baziak, za\u015b kilka dni wcze\u015bniej skazano bp Kaczmarka w procesie pokazowym, w jego trakcie stosowano tortury. Biskupa Baraniaka w tym samym czasie (co Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego) aresztowano, z tym \u017ce osadzono go na Rakowieckiej. Odpowiedzialno\u015b\u0107 za Ko\u015bci\u00f3\u0142 spocz\u0119\u0142a na bp Michale Klepaczu \u2013 wybranym na wyra\u017ane \u017c\u0105danie w\u0142adz.<\/p>\n
Od dnia aresztowania Kardyna\u0142 Wyszy\u0144ski prowadzi dziennik.<\/p>\n
26 wrze\u015bnia \u2013 12 pa\u017adziernika 1953r. Rywa\u0142d<\/p>\n
Pierwszym miejscem, do kt\u00f3rego przewieziono internowanego, by\u0142 Rywa\u0142d. Wie\u015b po\u0142o\u017cona w kujawsko pomorskim, ko\u0142o Grudzi\u0105dza. Mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce przyjecha\u0142em tu wprost z ambony od \u015awi\u0119tej Anny, pod znakiem patrona Stolicy, b\u0142ogos\u0142awionego W\u0142adys\u0142awa[…]. – napisa\u0142 w sobot\u0119 26 wrze\u015bnia. Przebywa\u0142 tam w asy\u015bcie opiekun\u00f3w.<\/p>\n
W niedziel\u0119 Prymas rozwa\u017ca\u0142 swoja sytuacj\u0119 czy to co si\u0119 sta\u0142o, by\u0142o nieuniknione, czy nie jest zawinione i czy nie jest ze szkod\u0105 dla Ko\u015bcio\u0142a. Ponad 10 stron zajmuj\u0105 zapiski po\u015bwi\u0119cone dotychczasowemu stanowisku Episkopatu, pracy Kardyna\u0142a po przybyciu do Warszawy, osi\u0105gni\u0119ciom i pora\u017ckom, s\u0142uszno\u015bci podejmowanych decyzji.<\/p>\n
Klasztor Ojc\u00f3w Kapucyn\u00f3w<\/p>\n
29 wrze\u015bnia rz\u0105d t\u0142umaczy\u0142 si\u0119 z zatrzymania i aresztowania Kardyna\u0142a, na \u0142amach Trybuny Ludu przekonywa\u0142, \u017ce mimo wielokrotnych ostrze\u017ce\u0144, nadu\u017cywania przez ks. Arcybiskupa Stefana Wyszy\u0144skiego piastowanych przez niego funkcji ko\u015bcielnych dla \u0142amania Porozumienia, prowadzenia akcji podburzaj\u0105cej i wytwarzania atmosfery j\u0105trzenia, sprzyjaj\u0105cej \u2013 jak to wykaza\u0142 proces biskupa Kaczmarka \u2013 wrogiej dzia\u0142alno\u015bci.[…]. Ludzie w Polsce nie kupowali propagandy w\u0142adzy, ufali Ko\u015bcio\u0142owi, oddawali si\u0119 Bogu w opiek\u0119 i modlili si\u0119 o zwolnienie aresztowanych.<\/p>\n
Tydzie\u0144 p\u00f3\u017aniej przypadkowo w r\u0119ce Prymasa trafiaj\u0105 fragmenty S\u0142owa Powszechnego ( z opublikowanym, podda\u0144czym, stanowiskiem Episkopatu) oraz Trybuny Ludu ( atakiem Ochaba na Prymasa). Przez ponad 20 miesi\u0119cy kardyna\u0142 Wyszy\u0144ski nie b\u0119dzie mia\u0142 \u017cadnego dost\u0119pu do prasy.<\/p>\n
W ci\u0105gu dnia odprawia Msze \u015bwi\u0119te, czyta ksi\u0105\u017cki, odmawia „godzinki”, by w ten spos\u00f3b prac\u0119 \u0142\u0105czy\u0107 z modlitw\u0105..<\/p>\n
12 pa\u017adziernika poinformowano Kardyna\u0142a o przenosinach. „Kierownik obiektu” o\u015bwiadczy\u0142: pojedziemy dalej. W eskorcie kilku samochod\u00f3w ruszyli do nowego miejsca pobytu.<\/p>\n
Co ciekawe, Rada Pa\u0144stwa 14 maja 1956 zadecydowa\u0142a o umieszczeniu bp Kaczmarka w\u0142a\u015bnie w klasztorze oo. Kapucyn\u00f3w w Rywa\u0142dzie.<\/p>\n
12 pa\u017adziernika 1953 r. – 6 pa\u017adziernika 1954r. Stoczek k. Lidzbarka Warmi\u0144skiego<\/p>\n
Na miejscu ksi\u0105dz pozna\u0142 towarzyszy niedoli, „ksi\u0119dza kapelana” i siostr\u0119 zakonn\u0105, oboje pe\u0142nili r\u00f3wnie\u017c rol\u0119 osobowych \u017ar\u00f3de\u0142 informacji. Pozostan\u0105 razem do ko\u0144ca odosobnienia. Pomieszczenia naszpikowane zosta\u0142y aparatur\u0105 pods\u0142uchow\u0105 (operacja „Trute\u0144”), komendanci i ich pomocni warowali pod drzwiami pokoi i nas\u0142uchiwali, a nu\u017c us\u0142ysz\u0105 niepoprawne s\u0142owa, skrywane tajemnice, antypa\u0144stwowe tyrady.<\/p>\n
Pods\u0142uch<\/p>\n
Kardyna\u0142 Wyszy\u0144ski, rozumiej\u0105c ich po\u0142o\u017cenie i wybaczaj\u0105c im te szykany, nie zamierza\u0142 u\u0142atwia\u0107 sprawy, i rozmawia\u0142 z ksi\u0119dzem po \u0142acinie. Do centrali wysy\u0142ano sprawozdanie z ka\u017cdego dnia pobytu Prymasa w zamkni\u0119ciu.<\/p>\n
8 grudnia odda\u0142 si\u0119 Matce Naj\u015bwi\u0119tszej (Akt osobistego oddania):<\/p>\n
\u015awi\u0119ta Maryjo, Bogurodzico Dziewico, obieram sobie dzisiaj Ciebie za Pani\u0105, Or\u0119downiczk\u0119, Patronk\u0119, Opiekunk\u0119 i Matk\u0119 moj\u0105. Postanawiam sobie mocno i przyrzekam, \u017ce Ci\u0119 nigdy nie opuszcz\u0119, nie powiem i nie uczyni\u0119 nic przeciwko Tobie. Nie pozwol\u0119 nigdy, aby inni cokolwiek czynili, co uw\u0142acza\u0142oby czci Twojej. B\u0142agam Ci\u0119, przyjmij mnie na zawsze za s\u0142ug\u0119 i dziecko swoje. B\u0105d\u017a mi pomoc\u0105 we wszystkich moich potrzebach duszy i cia\u0142a oraz w pracy kap\u0142a\u0144skiej dla innych. Oddaj\u0119 si\u0119 Tobie, Maryjo, ca\u0142kowicie w niewol\u0119, a jako Tw\u00f3j niewolnik po\u015bwi\u0119cam Ci cia\u0142o i dusz\u0119 moj\u0105, dobra wewn\u0119trzne i zewn\u0119trzne, nawet warto\u015b\u0107 dobrych uczynk\u00f3w moich, zar\u00f3wno przesz\u0142ych jak obecnych i przysz\u0142ych, pozostawiaj\u0105c Ci ca\u0142kowite i zupe\u0142ne prawo rozporz\u0105dzania mn\u0105 i wszystkim bez wyj\u0105tku, co do mnie nale\u017cy, wed\u0142ug Twego upodobania, ku wi\u0119kszej chwale Boga, w czasie i w wieczno\u015bci. Pragn\u0119 przez Ciebie, z Tob\u0105, w Tobie i dla Ciebie sta\u0107 si\u0119 niewolnikiem ca\u0142kowitym Syna Twojego, kt\u00f3remu Ty, o Matko, oddaj mnie w niewol\u0119, jak ja Tobie odda\u0142em si\u0119 w niewol\u0119. Wszystko, cokolwiek czyni\u0107 b\u0119d\u0119, przez Twoje R\u0119ce Niepokalane, Po\u015bredniczko \u0142ask wszelkich, oddaj\u0119 ku chwale Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej – Soli Deo! Maryjo Jasnog\u00f3rska, nie opuszczaj mnie w pracy codziennej i oka\u017c swe czyste Oblicze w godzin\u0119 \u015bmierci mojej. Amen.<\/p>\n
Kontakt z rodzin\u0105 odbywa\u0142 si\u0119 tylko na drodze korespondencji. Na widzenia nie zezwalano. Listy wysy\u0142ane i przychodz\u0105ce by\u0142y poddawane skrupulatnej kontroli. Do tego stopnia, \u017ce adresatom (ojcu, siostrze) nie pokazywano i nie przekazywano pism, a w ich obecno\u015bci odczytywano w\u0142a\u015bciwe fragmenty, niepoprawne ust\u0119py pomijano. Paczki przesy\u0142ane do Stoczka by\u0142y rewidowane, korespondencja monitorowana, cenzura wycina\u0142a tre\u015bci, kt\u00f3re nie powinny trafi\u0107 do Prymasa. „Pan komendant” pewnego dnia zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do ksi\u0119dza, a\u017ceby w listach nie pisa\u0107 o stanie zdrowia oraz nie umieszcza\u0107 „materia\u0142u duszpasterskiego”, tzn. nie pisa\u0107 o religii.<\/p>\n
Klasztor Ksi\u0119\u017cy Marian\u00f3w<\/p>\n
Prymas Wyszy\u0144ski lubi\u0142 przebywa\u0107 w ogrodzie, co nie usz\u0142o uwadze obserwator\u00f3w. W meldunku z 12 czerwca 1964 roku do DP XI-ego MBP, pisano:<\/p>\n
Dzie\u0144 dzisiejszy podopieczny sp\u0119dzi\u0142 jak dni poprzednie z tym, \u017ce ostatnio wi\u0119cej godzin sp\u0119dza w ogrodzie. Ze spaceru wraca powr\u00f3ci\u0142 oko\u0142o godz. 11.00. O godz. 11:10 zaszed\u0142 do podopiecznego tow. Makulski \u2013 podopieczny siedzia\u0142 przy biurku i co\u015b pisa\u0142. Po przywitaniu tow. Makulsk zapyta\u0142: Jak zdrowie. Podopieczny: R\u00f3wnie\u017c bez zmian. Tow. Makulski: \u017byczenia lub pro\u015bby. Podopieczny: Te\u017c bez zmian. […] <\/p>\n
W dalszej cz\u0119\u015bci przedstawione s\u0105 informacje od \u017ar\u00f3de\u0142 Krystyna , Ptaszy\u0144ska, Trute\u0144 II. Co to za \u017ar\u00f3d\u0142a?<\/p>\n
Od momentu internowania ka\u017cdy ruch „podopiecznego” przebywaj\u0105cego „w obiekcie 123” by\u0142 \u015bledzony, zainstalowano pods\u0142uch (\u017ar. „Trute\u0144 II i III”), a poza stra\u017cnikami, tak\u017ce najbli\u017csi wsp\u00f3\u0142wi\u0119\u017aniowie kardyna\u0142a (ks. Stanis\u0142aw Skorodecki, \u017ar. „Krystyna” i s. Maria Graczyk, \u017ar. „Ptaszy\u0144ska” ) otrzymali zadanie sta\u0142ego donoszenia na wsp\u00f3\u0142towarzysza niedoli.<\/p>\n
Czytaj\u0105c meldunki, czytelnik u\u015bwiadamia sobie, \u017ce zdecydowanie wi\u0119cej informacji – ewentualnie obci\u0105\u017caj\u0105cych kardyna\u0142a, z punktu widzenia w\u0142adz – przynosi\u0142y „donosy” „kapelana”, czyli ks. Skorodeckiego. Kap\u0142an cieszy\u0142 si\u0119 bowiem zaufaniem prymasa, potrafi\u0142 te\u017c skierowa\u0107 podejrzenia na siostr\u0119, co powodowa\u0142o, \u017ce jedynie z nim „podopieczny” czu\u0142 si\u0119 pewnie i przy nim porusza\u0142 wa\u017cniejsze tematy, cz\u0119sto inspirowanego przez „\u017ar\u00f3d\u0142o Krystyn\u0119”.<\/p>\n
Temat ten wymaga jednak osobnego om\u00f3wienia, a fakt podj\u0119cia wsp\u00f3\u0142pracy kapelana i siostry – wnikliwszej analizy i sprawiedliwej oceny – Jan \u017baryn, Nowe ustalenia na podstawie meldunk\u00f3w funkcjonariuszy UB z okresu internowania kardyna\u0142a Stefana Wyszy\u0144skiego (1953 \u2013 1956). <\/p>\n
Kardyna\u0142, b\u0119d\u0105c ju\u017c w Koma\u0144czy, poruszy ten temat, napisze:<\/p>\n
Czy ksi\u0105dz i siostra byli „dobrani” przez Urz\u0105d Bezpiecze\u0144stwa z nadziej\u0105, \u017ce b\u0119d\u0105 „u\u017cyteczni”? Bardzo w to w\u0105tpi\u0119. Bo jak wcze\u015bniej napisa\u0142: A pogl\u0105dy swoje sam ods\u0142oni\u0142em, i to nie raz, w czasie konferencji w Beldwederze i w Pa\u0142acu Wilanowskim. Wiedzieli, co my\u015bl\u0119 i na co liczy\u0107 mog\u0105.<\/p>\n
6 pa\u017adziernika 1954r. – 26 pa\u017adziernika 1955r. w Prudnik \u015al\u0105ski<\/p>\n
Poranna msza \u015bwi\u0119ta, \u015bniadanie, spacer po ogrodzie. Po 13:00 samolot wystartowa\u0142. Pod wiecz\u00f3r Kardyna\u0142 (kapelan i siostra) zosta\u0142 przewieziony do nowego obozu izolacyjnego. Do klasztoru Franiczkan\u00f3w pod Prudnikiem.<\/p>\n
Klasztor Ojc\u00f3w Franiczkan\u00f3w<\/p>\n
Uwadze ksi\u0119dza nie uchodz\u0105 opiekunowie:<\/p>\n
Sk\u0142ad ekipy? Wszystko bezimienne, trudne do okre\u015blenia. Sk\u0105d ci ludzie si\u0119 rekrutuj\u0105, co przedtem robili, dlaczego zaj\u0119li si\u0119 prac\u0105, kt\u00f3ra tak ma\u0142o przynosi satysfakcji normalnemu cz\u0142owiekowi o jakiej\u015b ambicji? Bo wysiadywa\u0107 ca\u0142ymi godzinami na korytarzu, dzie\u0144 i noc, przez ca\u0142e miesi\u0105ce, to – ka\u017cdy przyzna – nie jest zaj\u0119cie dla cz\u0142owieka o jakich\u015b ambicjach „materialistyczno-idealnych”. S\u0142u\u017cba sprawie? By\u0142by to chyba jedyny argument godny uwagi!<\/p>\n
Pogarsza si\u0119 stan zdrowia Kardyna\u0142a, jest to jeszcze efekt pobytu w Stoczku. Nowe miejsce zapewnie wzgl\u0119dnie korzystniejsze warunki. Na prze\u0142omie 1944-1945r. Prymas poddaje si\u0119 leczeniu. W sierpniu 1955 zasygnalizowano mo\u017cliwo\u015b\u0107 dostarczenia prasy (\u015awiat, Przekr\u00f3j, Stolica, Problemy, Przegl\u0105d Sportowy. Po tym polepszeniu warunk\u00f3w bytowania, zaproponowano Prymasowi zmian\u0119 miejsca pobytu w zamian za musia\u0142by si\u0119 zrzec sprawowanych funkcji. Na co nie przyst\u0105pi\u0142.<\/p>\n
Jednak zmieniaj\u0105ca sie sytuacja w Zwi\u0105zku Radzieckim, a wi\u0119c i Polsce dawa\u0142a nadzieje na lepsze czasy.<\/p>\n
27 pa\u017adziernika 1955r. – 28 pa\u017adziernika 1956r. Koma\u0144cza<\/p>\n
Ostatnia przystanek Ksi\u0119dza w drodze do wolno\u015bci.<\/p>\n
O godzinie 17:00 „nieznany” wszed\u0142 do mojego pokoju i o\u015bwiadczy\u0142 mi: Od tej chwili opieka nasza nad Ksi\u0119dzem Arcybiskupem si\u0119 ko\u0144czy i przechodzi do Episkopatu Polski<\/p>\n
Nie oznacza\u0142o, to \u017ce zostanie bez opieki. Ju\u017c bardziej dyskretnie, ale obserwowano ksi\u0119dza, nie pozwolono mu opuszcza\u0107 Koma\u0144czy. Skoncentrowano si\u0119 na inwigilowaniu odwiedzaj\u0105cych Prymasa go\u015bci. Tu napisa\u0142 List do neoprezbiter\u00f3w.<\/p>\n
Klasztor Si\u00f3str Nazaretanek<\/p>\n
W kwietniu 1956 roku biskup Choroma\u0144ski wyst\u0105pi\u0142 – ponownie – do marsza\u0142ka Sejmu o uwolnienie Kardyna\u0142a i zapewnienie mo\u017cliwo\u015bci pe\u0142nienia swoich obowi\u0105zk\u00f3w.<\/p>\n
Niezwykle wa\u017cnym wydarzeniem by\u0142y obchody na Jasnej G\u00f3rze (26 sierpnia 1956r.) i odczytanie przygotowanych przez Prymasa Jasnog\u00f3rskich \u015alub\u00f3w Narodu – opracowanych w okresie uwi\u0119zienia. T\u0142umnie przybyli wierni powtarzali: Kr\u00f3lowo Polski, przyrzekamy.<\/p>\n
W tym czasie w innym miejscu:<\/p>\n
Dzie\u0144 \u015alub\u00f3w Narodu na Jasnej G\u00f3rze. Teraz wiem prawdziwie, \u017ce jestem Twoim, Kr\u00f3lowo \u015bwiata i Kr\u00f3lowo Polski, niewolnikiem. Bo dzi\u015b, w dniu wielkiego \u015bwi\u0119ta Narodu katolickiego, ka\u017cdy, kto tylko zapragnie mo\u017ce stan\u0105\u0107 pod Jasn\u0105 G\u00f3r\u0105. A ja mam pe\u0142ne do tego prawo, mam \u015bwi\u0119ty obowi\u0105zek i kt\u00f3\u017c tego gor\u0119cej pragnie ni\u017c ja? A jednak, maj\u0105c tak Pot\u0119\u017cn\u0105 i tak Dobr\u0105 Pani\u0105, mam zosta\u0107 w Koma\u0144czy. […]<\/p>\n
Nieobecno\u015b\u0107 i przede wszystkim wyczekiwanie na Prymasa symbolizowa\u0142 pusty fotel, na kt\u00f3rym kto\u015b po\u0142o\u017cy\u0142 bukiet r\u00f3\u017c w barwach narodowych. W tym dniu Episkopat wystosowa\u0142 list do premiera Cyrankiewicza, aby ten pozwoli\u0142 Mu dalej pe\u0142ni\u0107 swoje obowi\u0105zki oraz argumentowa\u0142, \u017ce zwolnienie wp\u0142ynie bardzo na uspokojenie opinii wiernych i kleru, kt\u00f3rzy nie mog\u0105 zrozumie\u0107, dlaczego Ksi\u0105dz Prymas w okresie, w kt\u00f3rym nast\u0105pi\u0142o tyle rehabilitacji, w dalszym ci\u0105gu jest izolowany<\/p>\n
W ko\u0144cu W\u0142adys\u0142aw Gomu\u0142ka poleci\u0142 W\u0142adys\u0142awowi Bie\u0144kowskiemu i Zenonowi Kliszce uda\u0107 si\u0119 do Prymasa. Rozmowy by\u0142y owocne. 28 pa\u017adziernika Prymas wr\u00f3ci\u0142 do Warszawy, by dalej pe\u0142ni\u0107 swoje obowi\u0105zki.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Autor: Stefan kard. Wyszy\u0144ski Rok wydania: 2006 Wydawca: Soli Deo zakup:<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10022],"tags":[],"class_list":["post-10116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ksiazki"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nowy.witold.kowalczyk.info.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nowy.witold.kowalczyk.info.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nowy.witold.kowalczyk.info.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nowy.witold.kowalczyk.info.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nowy.witold.kowalczyk.info.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10116"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nowy.witold.kowalczyk.info.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10116\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nowy.witold.kowalczyk.info.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nowy.witold.kowalczyk.info.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nowy.witold.kowalczyk.info.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}